ПРО ЛЮБОВЬ

Тему этой статьи мне навеяла недавно перечитанная книга знаменитого австрийского психолога Виктора Франкла «Сказать жизни «Да». О существовании в концентрационных лагерях написано тысячи страниц, снято сотни фильмов, и только автор  делает в своём небольшом произведении подробный психологический анализ  того, что происходит с личностью там — за границами человеческой жизни. После того, как у человека отбирается всё- документы, последние остатки дорогих ему сердцу ценностей или предметов, связывающих его с семьёй,  одежда, и, наконец, даже волосы на собственном теле – у него не остаётся ничего, кроме, в прямом смысле, «голого существования».

Удивительно, как скоро человек начинает привыкать к мучениям, смерти вокруг, теряет чувствительность и сострадание. Апатия, внутреннее отупение, полное безразличие ко всему, что происходит вокруг, являлись необходимейшей психологической бронёй, с помощью которых душа пыталась сохранить себя. Поражает, как быстро регрессировала и распадалась личность в условиях нечеловеческого выживания, когда всё было подчинено главному инстинкту жизни- инстинкту самосохранения. И только одно помогало выжить людям — Любовь.

«… Я впервые понял истину — только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно — пусть даже на мгновение — обладать самым дорогим для себя- образом того, кого любит. В самой тяжёлой из всех мыслимых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остаётся страдание, — в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит… И теперь я знаю: чем меньше любовь сосредотачивается на телесном естестве, тем глубже она проникает в его духовную суть…».

О концлагерной жизни известно многое, и практически каждый, кто касался этой темы, говорил об обострении в этих местах любви к Богу. Возможно из-за того что Смерть блуждала так близко, или Душа была до предела обнажена, но основной лагерной потребностью (наряду с пищевой) была потребность молиться. Самым большим горем считалось, когда человек в предсмертном бреду забывал слова молитвы….

С сегодняшней статьи я хотела бы начать цикл статей о любви — о любви к родителям, к детям, к супругам или партнёрам, о любви к Родине (как символу беспечного и безвозвратного детства), о любви к Богу ; про телесность и духовность в этом главном чувстве человека.

Знаменитый психолог и психотерапевт Эрих Фромм, вышедший из семьи потомственных раввинов, подарил миру «волшебный» научный труд — «Искусство любить», который раскрывает сущность этого чувства. Почему люди считают, что уметь любить — врождённое чувство? Почему не рассматривают эту человеческую способность важнейшим качеством, которому нужно упорно учиться, как и всякому искусству, и также настойчиво учиться её сохранять?

Все люди жаждут любви. Главная проблема для большинства людей состоит в том, чтобы быть любимыми, а не в том, чтобы любить самим. И они хотят любыми способами обрести способность вызывать это чувство к себе. Мужчины  пытаются быть удачливыми — сильными и богатыми настолько, насколько позволяет ситуация, иметь влиятельных друзей, полезные связи. Женщины для этого тщательно следят за своим телом, одеждой и т.д. И те, и другие стараются быть привлекательными, используя хорошие манеры, демонстрируя социально одобряемые черты личности и особенности интеллекта. Сразу вспоминаются многочисленные клиенты психологов и психотерапевтов которые жаждут найти супругов (партнёров), вмиг способных «решить все их проблемы». Однако и красивые, и богатые, и умные чаще всего терпят крах в личной жизни, и остаются глубоко одинокими и несчастными людьми. В чём причина того, что истинно счастливых в любви и по жизни людей предельно мало?

Вот что пишет  Э. Фромм по этому поводу: «…Едва ли существует какая-то деятельность, какое-то занятие, которое начиналось бы с таких огромных надежд и ожиданий и которое все же терпело бы крах с такой неизменностью, как любовь. Если бы это касалось какой-либо иной деятельности, люди сделали бы все возможное, чтобы понять причины неудачи, и научились бы поступать наилучшим для данного дела образом — или отказались бы от этой деятельности. Поскольку последнее в отношении любви невозможно, то единственно адекватный способ избежать неудачи в любви — исследовать причины этой неудачи и перейти к изучению смысла любви».

Первый шаг, который нужно сделать, это признать, что любовь – это искусство, такое же, как искусство жить. Ведь признаемся честно, кому из нас- «бывших советских» -не было удивительно: как же странно живут люди на Западе- без спешки, смакуя каждую минуту своей жизни. Если мы хотим научиться любить, мы должны поступать точно так же, как ведём себя при обучении любому другому искусству- музыке, живописи, столярному делу, врачебному или инженерному искусству.  Любой процесс обучения делиться на два этапа: овладение теорией и практикой. Но наряду с ними существует третий фактор, необходимый для того, чтобы стать мастером в любом искусстве — это должно стать предметом наивысшего сосредоточения; не должно существовать в мире ничего более важного, чем это искусство. Это относится к музыке, медицине, к столярному искусству — а также и к любви. И, может быть, именно здесь содержится ответ на вопрос, почему люди нашей культуры так редко изучают любовь несмотря на очевидные неудачи в ней. Вопреки неутомимой жажды любви, люди стремятся удовлетворять другие потребности — в успехе, престиже, деньгах, власти, сексе.  Однако, это не делает людей счастливее.    (Продолжение следует)